میزگرد” راهکارهای جذب جوانان به معنویت از نگاه قرآن با توجه به گام دوم انقلاب” برگزار شد

استاد حوزه علمیه خواهران پارسیان گفت: برگزاری این میزگرد، با توجه به اینکه نگاه ویژه رهبری در بیانیه گام دوم خطاب به جوانان به عنوان محور تحقق پیشرفت است، باید به این مساله توجه خاص داشت.

به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خواهران هرمزگان خانم زهرا صدیقی بیان کرد: معنویت، گمشده قرن حاضر است و جامعه صنعتی زده و تکنولوژیکال بشری در قرون اخیر بیش از گذشته به جای پرداختن به این نیاز مهم بشری، به اهداف پیشرفت اقتصادی و تکنولوژی پرداخته است.

استاد حوزه تصریح کرد: تاکید بیانیه گام دوم انقلاب مد نظر رهبری، افزایش امید در میان جوانان با رویکرد معنویت و دین است.

وی با بیان راهکارهای برای جذب جوانان به معنویت که اهمیت ویژه را می طلبد بیان کرد: شناخت روحیات جوان، برخورد نیکو، محبت، برنامه های تفریحی، بیان جلوه های زیبایی دینی، بیان نکات مثبت شخصیت ازعوامل جذب جوانان است.

خانم صدیقی با اشاره به سخن رهبری در بیانیه گام دوم در مورد جوانان اظهار کرد: یکی از شرایط پیروزی کشور نسل پرشور و متعهد که در صحنه های کار و تلاش حضور دارند.

وی با بیان اینکه جوان یکی از منبع عظیم بزرگی است که در دست هر کشور و ملتی می تواند باشد اظهار کرد: معنویت را باید در نهان جوان بوجود آورد و این جوان موجب پتانسیل و انرژس بالقوه در زمان خودش می شود.

کارشناس دینی در پایان گفت: چه بسا همین جوانان می شوند شهدای زمان دفاع مقدس و جوانانی که در دفاع از حرم رفتند.

استاد حوزه:
نقش رهبری در آرامش دهی به جامعه اسلام

استاد حوزه مدرسه فاطمة الزهرا(س) پارسیان:
در نظام الهی اسلام، رهبری نقش ویژه ای در آرامش دهی به جامعه دارد.

به گزارش روابط عمومی از هرمزگان، حجت السلام و المسلمین عبداللهی در کرسی آزاد اندیشی با موضوع نقش رهبری در آرامش دهی به جامعه اسلام که به صورت برخط با حضور طلاب برگزار شد بیان کرد: در نظام الهی اسلام، نقش ویژه ای برای رهبری جامعه تعیین شده است که رهبر نه تنها نقش مدیریتی جامعه را به عهده دارد، بلکه نقش های دیگری نیز با توجه به موقعیت ممتاز خویش به عهده دارد که از جمله الگو بودن است.

استاد حوزه تصریح کرد: همین اسوه و الگوبرداری مردم از رهبری است که زمینه اعتماد به نفس و سکون و آرامش اجتماعی را فراهم می آورد؛ زیرا مردم هرگاه رهبر را در چنان سکون و آرامشی الهی بیابند، به طور طبیعی آرام می شوند و تشویش ها و اضطراب ها از میان می رود.

وی با اشاره به فرمایشات رهبری افزود: رهبر انقلاب در فرمایشات خود هر چیزی را که کمک به سلامت جامعه و عدم شیوع بیماری، یک حسنه و هر چیزی که کمک به شیوع بیماری، یک سیئه و رعایت مقرراتی را که مسئولین برای ما مشخص می‌کنند، فریضه بیان می‌کنند.

کارشناس دینی اظهار کرد: رهبری علاوه به توجه دادن به مسائل پزشکی، توجه به توسلات را مطرح و نسخه دینی مثل: توجیه به قرائت قران، دعای هفتم صحیفه سجادیه و… توصیه می کنند.

استاد حوزه:
نقش تعادل و پرهیز از افراط و تفریط در خود سازی انسان

استاد حوزه مدرسه علمیه فاطمة الزهرا(س) پارسیان گفت: اعتدال گرایی نقش بسیار مهم و اساسی در تمدنسازی و شکوفایی خود سازی انسان دارد.

به گزارش روابط عمومی از هرمزگان، خانم صدیقی در کرسی آزاد اندیشی با موضوع نقش تعادل و پرهیز از افراط و تفریط در خود سازی انسان که با حضور طلاب به صورت برخط برگزار شد، بیان کرد: از منظر اسلام، انسان کامل معتدل ترین شخصیت در همه حوزه ها است و داشتن روحیهای معتدل و میانه رو در امورات دنیوی و اخروی مقبول و مطلوب شریعت بوده و حتی مسائل اجتماعی و سیاسی هم تندروی و کندروی بازتابهای منفی به همراه داشته است.

وی با اشاره به اعتدال و میانه روی برای رسیدن به کمال مطلوب ضروری است اظهار کرد: هنگامی که اعتدال و میانه روی در نفس و درون کسی شکل بگیرد و در شاکله وجودی او نهادینه میشود و در همه امور زندگی دین رویه را حفظ خواهد و مبتلایی افراط و تفریط نمی شود.

خانم صدیقی افزود: انسانهایی که دچار افراط و تفریط می شوند کمتر می توانند با دیگران یکدل شوند و تنها می مانند اما کسانی که در مسیر اعتدال و میانه روی هستند. قادرند با مردم یکدل شوند.

وی تصریح کرد: خداوند در بیان جامعه برتر و کامل و ارایه نمونه عینی آن جامعه اسلامی و برتر را جامعه های معتدل و میانه رو معرفی کند که استقامت با این روش در ذات و نهاد آن سرشته می شود که از نظر قرآن و اسلام صراط مستقیم هرکس جامعه های میانه روی و اعتدال در همه امور و اقتصاد زندگی است.

کارشناس دینی بیان کرد: در نهایت اسلام حقیقی و حرکت در راه درست و صراط مستقیم چیزی نیست به جز پرهیز از افراط و تفریط و حرکت بر روی خط میانه و معتادل که بیداری اسلامی، اصولگرایی اسلامی و بازگشت به اسلام راستین میسر نمی شود مگر با رسیدن به اعتدال و ارتقا به جایگاه امت میانه که ثمره آن برپایی تمدن اصیل اسلامی است.

استاد حوزه:
فراگیری روش تحقیق برای دانش پژوهان امری ضروری است.

خانم گلستانی گفت: اولین شیوه فراگیری روش تحقیق برای دانش پژوهان یک امری مهم و ضروری است.

به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خواهران استان هرمزگان خانم گلستانی در سامانه سیما که به صورت آنلاین و با حضور طلاب با بیان تعریف روش تحقیق بیان کرد: روش تحقیق یعنی حرکتی برنامه دار و روشمند برای یافتن و ساختن حقیقت است.

استاد حوزه با اشاره به تحقیق روشمند اظهار کرد: هرگونه تحقیقی که با کوشش علمی بر مبانی و منابع خاص استوار باشد که مراحل معینی را سپری کند و از قواعد و ابزار ویژه ای کمک بگیرد و هدف معینی را دنبال کند.

وی با بیان اقسام روش تحقیق تصریح کرد: روش تحقیق باید عقلی و تحلیلی، نقلی و تاریخی، نقلی و وحیانی، روش ادبی و زبان شناختی، روش تجربی و عملی و روش ترکیبی باشد

خانم گلستانی با اشاره به هدف از برگزاری کارگاه روش تحقیق اظهار کرد: طلاب در این کارگاه موضوعاتی همچون معنا، مفهوم، تعریف و اقسام پژوهش، مراحل انجام یک پژوهش، مسأله­ شناسی و مسأله­ یابی و اهمیت و نقش آن در پژوهش، مرحله طراحی پژوهش و ارکان طرح تحقیق شامل عنوان، اهداف و ضرورت­ ها، پیشینه، روش و ساختار پژوهش، انواع منابع پژوهشی و دسته­ بندی آنها آشنا شدند.

کنترل کرونا با علم یا معنویت است

استاد حوزه مدرسه علمیه فاطمة الزهرا(س) پارسیان، گفت: علم و دین هیچ تعارضی باهم ندارند و هردو در کنارهم کارساز است.

به گزارش روابط عمومی از هرمزگان، حجت السلام و المسلمین عبداللهی در کرسی آزاد اندیشی با موضوع «کنترل کرونا با علم یا معنویت» که در با حضور طلاب مدرسه علمیه فاطمة الزهرا(س) که به نحو برخط(آنلاین) برگزار شد، به جمع‌بندی مباحث پرداخته و بیان کرد: در رابطه با کرونا بسیاری از سوالات و چالش های فکری ایجاد شد، اول اینکه دین با علم میانه مثبتی دارد یا تعارض دارند برخی از مسائل در این عرصه تازه است چنین چالشی در دوره سنتی در فضای اسلامی و غرب مشاهده نمی کنیم.

وی افزود: توجه به فطرت خدایی بشر برای دفع و رفع راهکارهای معنوی ویژه ای نیز وجود دارد و در کنار توجه به اصول بهداشتی و رعایت پروتکل ها، دعا و استغفار نیز بسیار اثرگذار است.

استاد حوزه مدرسه علمیه فاطمة الزهرا(س) اضافه کرد: توجه به امور معنوی که باید در راس امور باشد، منافاتی با بهره گیری از ابزار مادی ندارد، بلکه انسان باید از طریق ابزار مادی، کارهای خود را پیش ببرد اما اثرگذاری اسباب و علل مادی را با توسل و توجه به امور معنوی از خدا بخواهد.

وی تصریح کرد: عده ای علم پزشکی را کامل نفی کردند که باید تسلیم شد پس علم باید رها شود و باید به روش ها سنتی قرنطینه و فاصله گذاری و به جنبه دینی عمل کرد.

حجت السلام و المسلمین عبداللهی با اشاره به اینکه علم طبق تجربه برای شناخت طبیعت است افزود: علم در جهت کنترل حوادث و دین بسته معرفتی است که انسان به سعادت دنیا و آخرت برسد و علم به مسائل دینی و دین به مسائل علمی توجه دارد پس تعارضی وجود ندارد.

در این کرسی آزاد اندیشی خانم کبری سهیلی طلبه مخالف تصریح کرد: هر فردی اعتقاد به معجزه دارد اما نه اینکه پیامبر معجزاتش محدود به مکان های خاص بوده پس بیماری علتش مشخص است باید از نظر علمی راه حلی پیدا شود.

خانم مزارعی مبلغ فعال و موافق با توجه به آیه اینکه ما سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی دهیم مگر اینکه خودشان بخواهند بیان کرد: کسی که معنویت داشته به تنهایی به علم یا معنویت افاده نمی کند و منظوریت از معنویت فقط دعا نیست قطعا علم و معنویت هردو در کنارهم کارساز است.